Bien Nuestro

Bien Nuestro

Por Toni Ferreiro

Cuando las tardes de verano no bajan de 30 grados, unos disfrutan de alguna pileta, otros hacen planes a la sombra y otros se apasionan con la música.

Nos acercamos hasta el antiguo bar El Cuco, para ver y escuchar a Bien De Pueblo, una banda de folklore que le pone pasión a un amplio y rico repertorio del cancionero popular argentino.

Las gastadas paredes del viejo bar y algunos árboles nos regalan su sombra y el patio se transforma en sala de ensayo. Los cables se conectan y las primeras zambas y chacareras se dejan oír.

Podría ser Santiago del Estero, Santa Fe, Jujuy, Salta, o cualquier pueblo del amplio y hermoso territorio del país. Es Baigorrita.
A José Romegio en voz, Emiliano Velasco en bajo y Claudio Lenizza en bombo, se le suman las guitarras de Carlos Coki Gennaro, el santafesino Mario Benjamín Loto y Jorge Minnozzi, para darle forma a Bien De Pueblo.

Con canciones de Alfredo Avalos, Los Manseros Santiagueños, Cuti y Roberto Carabajal, Mario Arnedo Gallo, Horacio Guaraní y varios más, la banda se prepara para dar dos presentaciones en febrero, si la pandemia lo permite.

Cuando la noche ya era un hecho y el repaso del variado repertorio llegaba a su fin, se enciende una tenue luz para dar lugar al descanso.

Mientras desenchufan los cables, los amigos músicos comparten risas, anécdotas, cigarrillos y comentarios sobre los temas. Nosotros seguimos pensando que podría ser cualquier lugar del país, pero las históricas paredes del viejo Cuco nos dicen que son de acá, bien nuestros, Bien De Pueblo.

Especial Día Internacional de los Trabajadores

Daniel Catalano - ATE Capital (CTA de los Trabajadores)

En este primero de mayo, les quiero mandar un abrazo muy fuerte a través de los compañeros y las compañeras de Mestiza, hay que seguir respetando la cuarentena, hay que seguir trabajando desde el Estado para que a nuestro pueblo no le falte los recursos que necesita para poder sobrevivir.

En esta crisis mundial de salud tenemos que estar mas unidos que nunca. Mucha fuerza, a seguir resistiendo y nos vemos pronto.

Mauricio Madrea - CTA Regional Junín

Afectuoso abrazo, saludo, reconocimiento y agradecimiento a todos los trabajadores de la Patria que atraviesan un momento complejo. Sabemos de todos modos, que siempre que hemos puesto al país de pie, lo hemos hecho de las manos y del trabajo de cada compañero. Este mensaje es de reconocimiento y de fuerza, para que en este día sepamos pensar los fundamentos para reconstruir nuevamente la Patria de la situación compleja en la que estamos viviendo.

La critica situación por la que atraviesa el mundo, en medio de una emergencia sanitaria y epidemiológica, nos cita y nos convoca a los representantes gremiales y nuestras centrales obreras a pensar cuáles son las complejidades de este momento, y también cuáles son las posibles salidas a una situación de crisis muy profunda.

Decimos que estamos ante una de las crisis más profundas que ha vivido el capitalismo en el siglo XX y en el siglo XXI, porque la afectación al trabajo ha sido casi en su totalidad. La matriz completa del mundo del trabajo se ha visto afectada ante esta situación de parate. Esto nos lleva a reivindicar nuevamente al trabajo como factor de generación de riqueza, y fundamentalmente como organizador del tiempo espacio social. Nuestros postulados históricos de defender el trabajo, y de apuntalar el salario como elementos de la inclusión social siguen siendo una de las banderas predominantes.

La crisis pone en jaque no sólo al funcionamiento de la matriz productiva de los Estados, sino también la propia estabilidad de un sistema social. Hoy asistimos a una situación compleja, donde muchos compañeros están prácticamente desposeídos de sus medios habituales de sostenimiento.

La particularidad de este contexto de crisis, se da en Argentina con la presencia de un Gobierno que ha decidido reinstalar una discusión pública interesante sobre el rol que tenemos que cumplir los sindicatos particularmente, y también la sociedad, en términos de inclusión, de salario, de trabajo y de producción. Por ese motivo, la Argentina de hoy no puede estar exenta de dos cuestiones fundamentales, la defensa de los trabajadores es la misma defensa de la vida. Por lo tanto, las políticas que están implementando hoy desde el Gobierno Nacional y Provincial, fundamentalmente en términos de cuidado, tiene que ver no solamente con el trabajo, sino con cuidar la salud y el bienestar de los argentinos. En segundo lugar, pensar que todo tipo de política compensatoria que hoy están siendo gestadas desde el Gobierno Nacional, tienen como finalidad poner una barrera de contensión a esta crítica situación que estamos viviendo.

En una época de crisis como la que estamos atravesando, y después de cuatro años donde la Argentina fue fuertemente golpeada por el ímpetu del capitalismo mas acérrimo, volvemos a poner la discusión el debate sobre lo público. En el marco en el que atravesamos esta pandemia no puede haber sido mejor en términos de políticas públicas y las políticas compensatorias que hoy estamos viendo en términos de diseño de política económica y política de trabajo, sumamente necesarias para ayudar en esta situación crítica.

Los referentes sindicales tenemos un rol de defensa, pero además es político, porque la reestructuración del nuevo mercado de trabajo va a depender de un conocimiento clave sobre la situación de cada trabajador. El desafío hoy es atravesar esta situación que sabemos que es temporaria, es volver a afianzar y reivindicar este Gobierno como uno de defensa de los trabajadores, y es instar a todos los sindicatos y los compañeros de las distintas representaciones gremiales a pensar el modo en el que vamos a salir juntos de esta crisis.

De esta crisis vamos a salir juntos, y poniendo al trabajo como un elemento central en la organización obrera y las políticas públicas. 

Que este nuevo Día del Trabajador nos invite a pensar en la reconstrucción de una nueva Patria.

Francina Sierra - SUTEBA Junín

Desde Suteba queremos extender un saludo a todos los trabajadores de la ciudad de Junín, a todos los que día a día construimos y hacemos más fuerte esta ciudad.

En este contexto de pandemia y de aislamiento social, donde queda claro que la fuerza del trabajo hace una enorme diferencia y es fundamental en la sociedad para salir adelante de esta enorme crisis que estamos atravesando.

Especialmente quiero saludar a mis compañeros y compañeras trabajadores de la educación, porque están haciendo un esfuerzo enorme, con un compromiso muy importante para sostener desde cada una de sus casas, la escuela pública, pero por sobre todas las cosas, el derecho social a la educación de niñas, niños, jóvenes y adultos.

Eduardo Balán - El Culebrón Timbal

El recuerdo del primero de mayo siempre está asociado a un crimen, a un asesinato por parte del poder, de un conjunto de compañeros. Ese martirio, ese dolor, forma parte de nuestra identidad como clase, pero pienso que esa realidad no debería hacernos ocultar otro elemento esencial, que es nuestra naturaleza como realizadores y realizadoras de un mundo libre.

Somos trabajadores, realizadores y realizadoras mucho antes de que existieran los patrones, que son un invento cultural y político del triunfo de una idea en nuestra organización social. Lo real es que somos realizadores y realizadoras colectivos de un mundo mejor. En ese sentido, podemos celebrar el día del trabajador como el preanuncio de una sociedad donde los hombres y las mujeres podamos ser completamente libres y realizadores.

El trabajador comunitario es un privilegiado, porque en esencia sentimos cotidianamente que nuestra tarea es finalmente la que le da sentido al trabajo: construir vínculos y producir las cosas necesarias, y las herramientas y el uso del tiempo que necesitamos para hacer del mundo un lugar mejor, alegre, lleno de diversidades y de libertad. Los trabajadores y trabajadoras comunitarias tenemos que celebrar este día con mucha fuerza y alegría, porque en nuestra forma de trabajar esta el sentimiento emancipatorio que es el elemento más esperanzador que hay en la identidad de nuestra clase.

A construir una vida mejor para los que vendrán.

María Emilia de la Iglesia - La Comunitaria

Está más vigente que nunca nuestra lucha por el buen vivir, queremos realmente que cada ser humano pueda transformar su entorno con felicidad, porque eso es el trabajo. El respeto por el otro, por la naturaleza que nos cobija, lo que afirmamos desde la cultura comunitaria. En estos tiempo de pandemia, queda muy bien en claro que los trabajadores son los que ponen de pie la Patria. Las tareas de cuidado, las enfermeras y enfermeros, los agricultores, los maestros, y claramente los trabajadores de la cultura, ya que sin arte, sería muy gris todo, sin música, sin baile, sin el encuentro de los cuerpos en un abrazo infinito.

Lo estamos viviendo en carne propia, y vemos como ese poder hacer de los creadores no se detiene, buscan mil formas para poder continuar creando, porque la cultura de los pueblos es un servicio esencial y está claramente ligado a la salud. Cómo está tu negocio de cercanía, que te brinda alimentos para el cuerpo, tenés el centro cultural comunitario, que nos alimenta el espíritu, el alma, algo tan necesario en estos tiempos.

Por más derechos para los trabajadores de la cultura popular y comunitaria tenemos que luchar este día. Hoy no hay obra social, ni aportes jubilatorios, como tantos otros trabajadores de la economía popular que claramente demuestran que en cada comedor está el pueblo organizado cuando las papas queman.

Este día tenemos que seguir luchando por la igualdad, de una vez por todas, entre hombres y mujeres en las tareas de poner a rodar la vida. Cómo se dice, igual trabajo, igual remuneración, cosa que muchas veces no sucede. Porque la humanidad se abrace y entremos todos en la misma mesa, sin explotación de ningún tipo, con libertad y poder creativo, porque eso es lo que nos quieren cercenar.

En este día tenemos que recordar a cada uno y a cada una de los que ya no están y dieron su vida para que no haya seres de primera y seres de segunda. Creemos que la cultura comunitaria es una respuesta posible para alumbrar un mejor futuro.

Gustavo Martín Rohdenburg - INAMU

Especialmente para los que nos dedicamos a la música, componiendo, interpretando, tocando y también a la gente que trabaja alrededor de los músicos.

En este momento difícil que estamos atravesando, donde no podemos trabajar de la manera en que lo veníamos haciendo, sino que nos estamos reacomodando y viendo como inventar nuevas formas, está bueno saber que vamos a estar siempre ahí. Los músicos somos la punta de lanza de una dinámica muy compleja y grande, nuestro deseo de hacer música, nuestro empuje y nuestro trabajo, van a reacomodar las cosas y esperemos que sea para mejor, y que la música vuelva a estar en la calle.

Edgardo Chiki Guevara - Trabajador Investigador de INTA (ATE)

El científico es uno más de la sociedad, y como tal debe participar en generar conocimiento, no para las clases dominantes, sino para todo el pueblo. En definitiva, todos los que estamos formados en las universidades nacionales, deberíamos estar formados para eso. Para generar algunos conceptos, “desafiar a poderosas fuerzas dominantes dentro y fuera del ámbito social y nacional. También es defender valores en los que se cree, y que el precio lo pagamos con sacrificio. Un científico debería tener el conocimiento de la modestia, del desinterés, del altruismo, solidaridad y heroísmo que en estos días, por lo que se está pasando en el mundo, se nombran tanto”.

Ese es el compromiso del científico, como trabajador del Estado. Finalmente, es un trabajador del Estado, uno más, que tiene responsabilidades distintas y un compromiso mucho mayor. Tiene que devolverle a la sociedad lo que siempre aportó, permitiendo que nos formáramos en la universidad pública. Ese debería ser un compromiso cotidiano, que no es lo que siempre ocurre.

Las clases dominantes, contra las cuales habría que luchar, son las que se apropian de ese conocimiento, y eso no se debería permitir.

Desde los científicos, también “se debería trabajar con audacia, inteligencia y realismo, no violar principios éticos, y tener una convicción profunda de que no existe una fuerza capaz de aplastar la verdad y las ideas”. Esto que considero un compromiso para todos, y también entonces, para los científicos, son las palabras que pronuncio Fidel Castro el 1 de mayo del 2000 en la Plaza de la Revolución. Todo lo que fue encomillado es parte del concepto de Revolución, que empezaba diciendo que es “sentido del momento histórico y es cambiar todo lo que debe ser cambiado, es igualdad y libertad plenas”.

Creo que eso es el compromiso con el que tienen que trabajar los científicos en el ámbito del Estado, en cuanto a lograr ese tipo de libertad y de igualdad. Yo soy trabajador afiliado a ATE y creo que hay una frase muy importante de ATE que resalta este tipo de cosas si uno lo contextualiza que es fortalecer el Estado para liberar la liberar la Nación, y creo que es coincidente con lo que estaba comentando del concepto de Revolución.

Este es el compromiso, cualquier compromiso individual no sirve, tiene que ser colectivo y tiene que ser logros en lo que ahora se llama innovación, que es incorporar la pertinencia social del conocimiento y los avances, que sirvan para todos.

En ese compromiso también tendrían que formarse estas ideas en las universidades, que no necesariamente, por más que sean públicas, tienen este tipo de contenidos. Y como pienso que todos somos iguales con responsabilidades distintas, dentro de una sociedad que quiere cambiar de verdad y de fondo, comparto un poema que me acompaño en una época de recuperación de un gremio donde militaba que era APINTA, y que en ese trabajo nos acompañaron desde la Asociación de Trabajadores del Estado, allá en el año ’86\. Y en el escritorio que me tocó trabajar durante mucho tiempo en ATE, hasta la recuperación de aquel gremio, había un recorte que estaba extraído de La Voz de los Gráficos, de autor anónimo:

“Habrá una vez un hombre que será un trabajador y no tendrá miedos, no seré yo

que recibirá el pan como pago y no como limosna, el pan de cada día,

y no tendrá broncas ni verguenzas, tampoco seré yo.

Pero ha de ser yo quien con mis miedos, broncas, limosnas y vergüenzas luchará con dignidad por ese hombre, que será el trabajador que habrá una vez.”

Beto Carreras - APENOBA

Se conmemora un día muy especial para todos los trabajadores y toda la raza humana. Hoy se conmemora una de las luchas más emblemáticas y más sangrientas por los derechos de los trabajadores.

En este día, quienes nos consideramos trabajadores, porque correspondemos a esa clase que lleva adelante las naciones, tendríamos que hacer un análisis profundo, entre todos juntos, después de aquella lucha, y de tantas luchas y sangre, tanta revolución en el mundo, hoy tenemos a muchísimos compañeros y compañeras que no puede acceder al trabajo, lo que significa no acceder a la alimentación, a la educación, a la medicina. En este día, pido que todos los argentinos juntos podamos cambiar estar realidad.

Todos tienen el derecho y la necesidad enorme de trabajar, en el día del trabajador, lo único que pido es trabajo, por favor. Para el que lo tiene, que lo conserve con todos sus derechos, con la lucha para que se amplíen esos espacios laborales; para lo que no los tiene, bienvenidos a la lucha, seamos entre todos los que conformemos una gran masa laboral nacional.

Héctor Azil - ATSA

Un primero de mayo muy especial que nos encuentra a todos los argentinos y al mundo en una situación que no se esperaba y que nos requiere a cada uno de nosotros. Tanto a los que en el caso de sanidad estar trabajando en la primera línea de combate contra el coronavirus, pero también con los que tienen que quedarse en su casa, en cuarentena, cuidando a su familia, a sus entornos. Espero que cuando esto pase, que todavía es dificil vislumbrar un futuro, sin nos sirva de algo, que sea para que seamos mejores personas, como sociedad, que aprendamos que a veces damos prioridades equivocadas y que el centro de todo está en el entorno familiar, en los amigos, en tener la solidaridad con el que menos tiene, en acompañarnos mutuamente.

Espero que pasen un feliz primero de mayo, día del trabajador, y que el futuro nos encuentre mucho mejor como personas y como sociedad.

Julia Sequeira - Casa del Pueblo Junín

1 de Mayo 
Día de los trabajadores y las trabajadoras

En este duro contexto que nos toca atravesar como sociedad queremos destacar la evidente actualidad que tiene nuestra propuesta política desde los orígenes de nuestra tradición: sólo son viables las comunidades solidarias, las que regulan su economía en un sentido de justicia social, las que comprenden a la salud, a la educación y el acceso al trabajo formal como derechos fundamentales, en definitiva quienes forjan el paradigma del buen vivir donde nos realicemos hombres y mujeres de manera colectiva en un convivir armónico y sostenible con el ambiente, el desarrollo y los lazos sociales.

Hemos evidenciado con esta lamentablemente pandemia que son los trabajadores y trabajadoras quienes generan la riqueza y prosperidad de las naciones, y no el capital financiero que vemos especular con la muerte. Ya no hay lugar para las teorías individualistas que han desmantelado los sistemas solidarios estatales.

Reafirmamos nuestro compromiso inquebrantable con los trabajadores y trabajadoras que sostienen la economía, aún peleando por derechos consagrados; con quienes perdieron su trabajo durante los últimos 4 años de neoliberalismo; quienes están en la informalidad padeciendo sus arbitrariedades; los y las que trabajan en la economía social y popular; aquellos que tienen un oficio o profesión y están en este parate luchando cada día, pymes, pequeños comercios; en especial a los trabajadores y trabajadoras de la salud y la educación. Con quienes hay deudas impostergables como los precarizados, trabajando desde sus casas, a través de aplicaciones, mujeres que sufren la brecha salarial, que realizan tareas de cuidado no reconocidas.

Tenemos la certeza de que el gobierno de Alberto Fernández y Cristina Kirchner están a la altura de la historia, trabajaremos codo a codo para aportar a reconstruir la ciudad, la provincia y la nación. De pie!

Socialistas en el Frente Todxs 
Junín Bicentenario 
Asociación civil Casa del Pueblo

Historia de la Música

Una producción de estudiantes del Conservatorio Juan Pérez Cruz de Junín

A lo largo de la historia, el ser humano ha trazado caminos en pos de alcanzar la perfección tanto en las artes como en otras diversas áreas. En el caso de la música, durante el siglo XX se buscó dominar todos los elementos existentes para conjugarlos dentro de una misma obra musical. De esta manera, a nuestra mano han llegado partituras en donde no quedan librada al azar ninguna posibilidad. Indicaciones de tempo, articulaciones, dinámica, modos de ejecución y demás están plasmados en la partitura, asegurándose que el compositor, que el intérprete, tal vez, al otro lado del mundo, ejecute la pieza tal como él la imaginó.

Bajo esta nueva concepción de la música, donde nada escapa al control de la partitura, se desprenden dos misiones. Por un lado, la seguridad de interpretar en exacta medida todas las indicaciones del compositor y alcanzar de esta manera una perfecta interpretación. Por otro lado, el hecho de tener ante los ojos una partitura que no ofrece ninguna posibilidad de cambio o interpretación, nos sumerge en un cambio aburrido y predecible. Se terminan las sorpresas tanto para el ejecutante como para el público. Como modo de contrarrestar esta restricción, nace en 1950 la Música Aleatoria o de Azar.

Una de las grandes revoluciones que genera, es la de poner al intérprete en el rol principal. Es él quien decide la estructura de la obra, y no sólo eso, sino que tiene la autoridad de regular cada elemento de la partitura. Uno de los precursores del movimiento fue John Cage, en sus obras, la indeterminación es el factor principal y la libertad del compositor, muy reducida. Afirmó, en cierta ocasión, que le gustaría que sus obras abiertas no se considerasen nunca acabadas, aunque cada ejecución tenga, naturalmente, carácter definitivo.

Una obra significativa de Cage es Música de cambios, en la que tiraba monedas, y utilizaba los resultados para elegir configuraciones del I’ Ching (un libro oráculos chinos) que a su vez conducía a la elección de alturas, duraciones, dinámicas, entre otros.

Otro compositor prolífico, que también ha implementado esta técnica, es Leo Brouwer. Se destaca la obra Tarantos, para guitarra. En su ejecución, el intérprete deberá elegir entre dos grupos de elementos: enunciados y facetas. El orden para ejecutarlos, es completamente aleatorio, así como también todo elemento que no esté enunciado en la obra. Dado que son seis elementos, en cada grupo, el intérprete puede lanzar un dado y así ordenarlos para su ejecución, obteniendo cada vez, una nueva pieza.

Viajaremos en el tiempo, hacia finales de los años ’40. Acaba de terminar la Segunda Guerra Mundial, Europa se estaba reconstruyendo, y a la par, surgen avances tecnológicos que repercutían en la música y la aparición de nuevas corrientes.

En 1948, a partir de una serie de investigaciones del ingeniero Pierre Schaeffer, nació lo que él mismo denominó, Música Concreta, producida por el sonido de cualquier objeto por ejemplo: clavos cayéndo sobre una fuente metálica, agua fluyendo de una canilla, una puerta al cerrarse.

Un antecedente se registra con el pintor y compositor futurista Luigi Russolo, considerado el primer compositor de música experimental cuando en 1913 creó la máquina generadora de ruidos Intonarumori.

El uso de cintas magnetofónicas permitió nuevas variables, entre ellas, la superposición de sonidos, la reproducción sucesiva de dos cintas idénticas, la edición de trozos de cinta cortados y pegados en un nuevo orden, los cambios de velocidad en la reproducción y la reproducción invertida.

Otros compositores de esta música fueron Pierre Henry, Iannis Xenakis, Edgar Varese y Krzysztof Penderecki. Este último, autor de muchas obras orquestales en las que desarrollo un estilo muy novedoso y sorprendente, utilizando efectos de instrumentos de cuerda, voces humanas y también varios tipos de ruido.

Este movimiento surge en la decada del ’60 en Estados Unidos, en contraposición al Serialismo Europeo. Supuso un regreso a la tonalidad, contrario al dodecafonismo impulsado por el Serialismo.

El Minimalismo es armónico y melódico, se basa en cambios muy lentos, casi imperceptibles en las frases musicales. Da la impresión de que las notas se repiten una y otra vez hasta el infinito. La duración de las obras puede extenderse desde los 10 minutos hasta las 5 horas.

Es de vital importancia la influencia de la música oriental. Cuando escuchemos obras Minimalistas, nos va a dar la sensación de que estamos escuchando un mantra para meditar o hacer yoga. Otras característica de la música minimalista son:

Armonía estática, es decir, la tendencia a permanecer en un mismo acorde

Instrumentación estática, lo que no quiere decir que se utilice un sólo instrumento, sino que varios instrumentos participan por igual en la obra.

Inexistencia de instrumentos principales, cada intérprete puede salir y volver a entrar en la obra cuando desee.

Ritmo estático

Repetición de breves motivos

Además de estas características puras y exclusivamente musicales, se utilizan los avances tecnológicos de la época, como lux, samples y sintetizadores. Los principales exponentes del género son estadounidenses: La Monte Young, Terry Riley, Steve Reich y Phillip Glass.

Es un metodo de composición que surge en el siglo XX con el austríaco Anton (von) Webern. Su obra se caracteriza por las composiciones de corta duración como Seis bagatelas.
Aunque el Serialismo Integral es exclusivo de compositores de madurez, tras la Segunda Guerra Mundial, las primeras obras son fruto de un artistas de la anterior generación, Olivier Messiaen. El francés creó una forma de componer rigurosa y objetiva, que refleja su tendencia a tratar las características individuales del sonido músical. De ahí nace el Serialismo Integral, generado en la Escuela de Darmstadt, en Alemania. Entre sus compositores sobresalen el alemán Stockhausen y el francés Pierre Boulez.

El metodo de composición consiste en asignar a cada nota musical un color y un número, el color delimitará la altura musical de cada nota, y el número determinará su duración. Por ejemplo, 1 naranja, 2 marrón, 3 violeta, 4 verde, 5 azul. Imaginemos que estamos componiendo una obra y al principio colocamos: 1 naranja, 4 verde y 5 azul, y eso sería la obra. No importa el orden, se repetirá aleatoreamente pero el número y el color jamás van a cambiar, serán siempre los mismos.

Micro, es una división, algo chico, una palabra ya conocido. Pero para quien no sabe de música ¿qué es tonal?. Nos proponen idea… partir de lo que a cada uno le surge de la palabra tonalismo.

Por ejemplo, si elegimos a los números, y hacemos de cuenta que usamos dos números, 1 y 2\. El número 2 es el doble del 1 y el 1 es la unidad más pequeña que tenemos. Si lo pensamos así, el 2 podría ser el “tono” y el 1 el “semitono”, en términos musicales. Pero que pasa, si investigamos un poco más y vemos que también existe el número “0,5”, y quiero que eso “suene”. A la medida más chica, el 1, hago algo más chico, algo “micro”.

Otro ejemplo, es pensarlo con monedas. Si hacemos música con monedas de 1 peso y de 50 centavos. La moneda de 1 peso es el tono, los 50 centavos son la mitad, sería el semitono. Pero de repente, en otro lugar, se hace música monedas de 10 o de 5 centavos. El microtonalismo, sería una tendencia que trata de usar esas monedas.

Un tercer ejemplo, si andan con ganas de algo dulce. Imagínense una torta, que partimos en dos porciones y la repartimos entre dos personas. Pero, ¿cuál es el problema?, un tercero quiere comer también, entonces, hay que volver a dividirla en tres partes iguales. Esa nueva forma de cortar la torta, es lo que en música se llama microtanalidad.

Cabe aclarar, que el tono denomina la “altura” del sonido, si es más grave o más agudo.

La Música Microtonal, si bien no tuvo mucho auge, tiene más de un siglo de uso, de varias maneras. Sólo se aplica en el estudio académico, o bien en la experimentación musical. Algunas bandas suelen utilizarlo puntualmente, pero no es algo tan común.

Para el microtonalismo, se necesita instrumentos que puedan hacer microtonos, como un arpa afinada con microtonos, en el violín o el piano, que puede adaptarse. La guitarra, tal y como la conocemos no puede utilizarse para el microtonalismo.

Los compositores más conocidos lo han abordado de forma teórica, y los primeros compositores, más que música, desarrollaron ensayos. Los compositores que sí plasmaron música, arrancan con Julián Carrillo, a finales del Siglo XIX y principios del XX, que además de componer, construía instrumentos microtonales.

La figura de Alois Hába, músico que checo que basó toda su carrera en el microtonalismo, es el artista más representativo. Compuso lo más destacado y conocido de la música microtonal.

Artistas actuales para conocer, te recomendamos Planet Microjam.

https://www.berklee.edu/focused/planet-microjam-institute

La Casa del Pueblo en el Barrio

La Casa del Pueblo en el Barrio

La Casa del Pueblo en el Barrio es una iniciativa de la organización relacionada con el trabajo territorial, con organizaciones sociales que trabajan en el fomento comunitario, la asistencia alimentaria, la cultura. Un Junín sin el maquillaje ni el marketing de la gestión del gobierno actual, donde la realidad de familias que no tienen para comer, que viven en barrios sin veredas, ni iluminación o transporte, se organizan para intentar sobrevivir en el contexto de políticas de exclusión y hambre.

El sábado 12, se realizó un programa especial de Mestiza, donde referentes de la Casa del Pueblo y el Socialismo analizaron lo que dejó las charlas con los vecinos y vecinas. Con la participación de Jorge “Coco” Ochoa, Daniel Flores y Juan Manuel Sequeira, se abordaron las principales necesidades en cada barrio, la falta de políticas públicas, el rol de los profesionales en los territorios y la necesidad de generar iniciativas que incorporen a la comunidad en la planificación y la resolución de las temáticas que las aquejan.

Compartimos el programa especial, y material audiovisual generado por Mestiza.

Acto de Unidad Sindical en Junín

Acto de Unidad Sindical en Junín

La CTA de los Trabajadores Regional Junin, junto a la CGT y la CTA Autónoma convocan a un acto este martes 21 en el club Moreno de Junín. La actividad contará con la presencia de dirigentes políticos, sindicales y de organizaciones sociales, y como principales oradores al diputado Nacional y Secretario General de la CTA de los Trabajadores, Hugo Yasky, a Roberto Baradel, Secretario General de SUTEBA y a Carlos Ortega, secretario general de SECASFPI.

Mauricio Madrea y Francina Sierra, secretario general de la CTA de los Trabajadores de Junín y secretaria de relaciones institucionales del mismo espacio, respectivamente, pasaron por los estudios de Mestiza y brindaron detalles sobre la actividad.

Francina Sierra detalló que los motivos de la convocatoria se dan en un contexto de mucha actividad sindical en nuestra región, como sucede en el resto del país. El último paro nacional del 30 de abril permitió ver un acto bajo la bandera de la Mesa de Unidad Sindical de Junín, algo que se ha ido construyendo a través de la solidaridad entre las distintas agrupaciones de trabajadores y trabajadoras frente a las políticas de ajuste y recesión del Gobierno Nacional. Así lo explica la secretaria general de SUTEBA en nuestra ciudad

“La situación se ha puesto muy compleja para todos los sectores”, dijo Mauricio Madrea, el secretario general de la CTA de los Trabajadores en Junín. Remarcó que desde la Central, siempre hubo una política hacia los territorios y de transversalidad para encarar los conflictos.

Madrea remarcó que el camino es la unidad, consigna que no cuenta sólo para las organizaciones de los trabajadores, sino “de toda la sociedad para construir un entramado de poder de cara a las próximas elecciones”.

La actividad es hoy, desde las 19hs y convocan todas las mesas sindicales de la región

Un nuevo caso de abuso a una joven movilizó a todo Junín

Un nuevo caso de abuso a una joven movilizó a todo Junín

Una joven de Junín, terminó en el hospital local con múltiples lesiones luego de ser abusada sexualmente a la salida de un local bailable. Mientras avanza la investigación en la justicia, la sociedad se movilizó.

Las denuncias de acoso, abuso, violación se acumulan a diario. En Junín, durante el 2018 ya han sido asesinadas una niña y una mujer por varones.

El movimiento de mujeres local viene denunciando la necesidad de más políticas públicas y generando acciones de concientización y movilización. Conocida la noticia, comenzaron las asambleas y marchas multitudinarias por el centro de la ciudad bajo la consigna “no es no”.

Marta Breme, integrante del colectivo de mujeres expresó “el movimiento de mujeres viene tomando las calles porque son nuestras, no las pedimos prestadas. Nosotras salimos pacíficamente siempre, con consignas muy claras: ‘cuando una mujer dice no, es no’, ‘cuando nos tocan a una, nos tocan a todas’”.

Hoy tenemos un Estado que dice no tener dinero ni para un banner o bandera de prevención”, denunció la activista de la región.

Actualmente hay un detenido acusado y se espera el accionar judicial, por su parte el movimiento de mujeres dijo “basta” y se hace presente en las calles.